<h1>כל בו הלכ' אבל סימן קי"ד</h1>
<h2>דף קו.</h2>
כתב הר"י מקורבי"ל ואונן במוצאי שבת לא יבדיל ולא אחרים בשבילו ואוכל בלא הבדלה. אכן יבדיל יום א' או יום ב' לאחר שנקבר מתו (או) שעבר' אנינותו. והר"ף ז"ל כ' ויש שרוצין לומר דהואיל (ונכנסו) [ונדחה] בעיקר החיוב ידחה לגמרי. מדי דהוה (אחולה) [אחגר] ביום ראשון ונתפשט ביום שני לענין ראיה למאן דאמר תשלומי דראשון הן. מיהו יש לחלק בין דאורית' בין דרבנן.
